首页 古诗词 庆清朝·禁幄低张

庆清朝·禁幄低张

魏晋 / 施德操

"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。


庆清朝·禁幄低张拼音解释:

.sui chao jiu si chu jiang tou .shen xie shi seng yin ke you .kong shang ye hua wu guo ye .
cheng guo bei ge jiu .chi tang li ju xin .nian nian che ma ke .zhong gu le ta ren ..
wang huai bu shi hai ou yi .shui ying tao hua jiu man zhi .
.qiu ri jin hua zhi .yao zhi yu pei qing .jiu zhong men geng su .wu se zhao chu cheng .
xian yun bai hua fu .yan ge shuang xiu fan .bi yun shi bian ya .huang ze ye liu gen .
zi gu xing jiang lao .he ci zuo da chen .chuan shang cheng hou de .bu wen tu che yin ..
.qian shi mu shan xi .fu yun yu shu qi .po ci yun luo zhi .yong li xue cheng ni .
.bei feng can can yu xiu xiu .xian bei shan di cao mu chou .
.yi zuo qing jin zui li fen .jiu xing hui shou chuang li qun .zhou yi ji pu cheng chu yan .
lu ru zong shi ta shi you .bu si huan yu ji shao nian ..
zou ma cheng zhong tou xue bai .ruo wei jiang mian jian tang shi ..
cong huang jian zhi .si er bu jian .ru ke ru ji .yi ji gou zhi .wo xin ze yi .
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
qi xing tuan luan .fan er zhi shi .jue er zhi si .ke yi guan ..
dong feng er yue huai yin jun .wei jian tang li yi shu hua ..
.chou li xi chun shen .wen you ji gong xun .gui kan hua liu se .tu fang bie li xin .
zhong jiu gong you yu .qiu guang jing qi shu .ta ri tou si xue .huan dui cha zhu yu .

译文及注释

译文
  堆积土石成了高山,风雨就(jiu)从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一(yi)步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它(ta)的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
我在碧竹林(lin)中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
祭献食品喷喷香,
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
我不能承受现在的体弱多(duo)病,又哪里还看重功利与浮名。
大鸟金乌多么肥壮,为何(he)(he)竟会体解命丧?
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。

注释
23.比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
貂裘:貂皮制成的衣裘。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
⑶缘江路熟:堂在浣花溪上,溪近锦江,故得通称江。江边原无路,因营草堂,缘江往来,竟走出来一条络,故曰缘江路熟。熟,有成熟意。俯青郊:面对郊原。堂势较高,故用府字。开头二句写堂之形势及所用材料。

赏析

  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆(xiong jing)轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点(dian),借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖(jiang hu)之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

施德操( 魏晋 )

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简 介

施德操 杭州盐官人,字彦执,人称持正先生。为学宗孟子而拒杨墨,与张九成、杨璇号“三先生”。有《孟子发题》、《北窗炙裸》等。

无衣 / 尉迟景景

风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。


狱中赠邹容 / 陶翠柏

更向院西新买宅,月波春水入门流。"
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
莫道长安近于日,升天却易到城难。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 澹台洋洋

因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 谷宛旋

"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 冠谷丝

朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。


绝句·人生无百岁 / 祈芷安

代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
静守化条无一事,春风独上望京楼。"
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"


村行 / 汤香菱

仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
倚杖送行云,寻思故山远。"
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。


出师表 / 前出师表 / 有谷香

"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
苍山绿水暮愁人。"
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。


真兴寺阁 / 塔未

淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"


酬朱庆馀 / 羊舌摄提格

恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。